الاثنين، 8 أغسطس 2016
السبت، 16 يوليو 2016
- أهل التمكين
(ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ( الواقعة
فمهما اشتدت الظلم قال صل الله عليه وسلم :
{ طُوبَىٰ لِلْمُخْلِصِينَ أُوْلئِكَ مَصَابِيحُ الْهُدَى تَنْجَلِي عَنْهُمْ كُلُّ فِتْنَةٍ ظَلْمَاءَ }(1)
{إن لله ضنائن من خلقه يحييهم في عافية فإذا توفاهم توفاهم إلى جنته أولئك تمر عليهم الفتن كقطع الليل المظلم وهم فيها في عافية }(2)
وهذا كلام ، وفى سورة النجم :
(وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى* إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى)
- ادب السالك فى نفسه
اخى الكريم ان للسالك أداب كثيرة منها .-ادب السالك فى نفسه - ومع اخوانه ومع شيخه ** واليك ادب السالك فى نفسه:
* الوَرَع، وهو كفّ النّفس عن الشّبهات في المأكل والمشرب والملبس والمنطق، والسمع والبصر
* أن يكون قوى الهمّة، في طلب مرضات الله
* أن يكون زاهدا في طلب التّقدّم والظّهور على غيره والشّهرة بالعلم أو بالعمل
* أن يعوّد نفسه بقلّة النّوم، ولا سيّما وقت السّحر فإنّه وقت الإجابة والعطاء والتّجلّيات،
* أن يكون مخالفا لنفسه وهواه ويحثّها على الرّياضة والمجاهدة وتعمير
الجمعة، 15 يوليو 2016
- هل التصوف ضرورى فى الاسلام؟
الحمد لله الذي أنعم علينا بهداه، وكتب بذاته العلية بأقلام قدرته النورانية حقيقة الإيمان في قلوبنا، وسجلها في كتاب الله فقال: (أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الايمَانَ) (22المجادلة)، ونسأله عزَّ وجلَّ أن يؤيدنا بروحٍ منه، حتى نكون على شرع الله عزَّ وجلَّ سائرين، وبسنة الحبيب صلَّى الله عليه وسلَّم آخذين، وللعطاءات الإلهية والفتوحات الربانية متعرضين.
والصلاة والسلام على سيد الأمة - أمة الدعوة من البدء إلى الختام، وكاشف الغُمة، سيدنا محمد رسول المرسلين، وإمام النبيِّين، والرحمة العُظمى للخلق أجمعين. صلَّى الله عليه وعلى آل بيته الطيبين، وصحابته المباركين، وكل من اهتدى بهديه إلى يوم الدين، وعلينا معهم أجمعين، بمنِّك وجودك يا أرحم الراحمين.
أيها الأحبة: طبتم وطاب ممشاكم وتبوأتم من
السبت، 18 يونيو 2016
- الإيمان و استقرارِ الفردِ والمجتمع
-------------------------------
الحمد لله ربِّ العالمين، اللهم لك الحمد على ما وفقتنا إليه من الصيام والقيام، وعلى ما ألهمتنا به من طاعتك سبحانك، وعلى ما حفظتنا به سبحانك من المعاصي ما ظهر منها وما بطن، ونسألك اللهم أن تتقبل منا صيامنا وقيامنا، وركوعنا وسجودنا، وأن تزكي صيامنا بزكاة فطرنا، إنك ربُّ الخير على كل شئ قدير، وبالإجابة جدير.
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، أعزَّ هذه الأمة بالقرآن، واختار لها هذا الكتاب، واختار له النبي الأواب، واختار له خير أزمان العام: } شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ { (185-البقرة(، وأكرم هذه الأمة بالقرآن، فجعل الخير يسح عليهم سحاً ببركة القرآن، والفضل يتنزل عليهم من الله بفضل القرآن،
الجمعة، 17 يونيو 2016
- الصيام مدرسة الأخلاق المحمدية
لو بحثنا في دنيا الناس لا نجد مدرسة أخلاقية تصبغ طلابها على الأخلاق المرضية وعلى الأحوال العلية وعلى المناهل المحمدية إلا مدرسة الصيام إذا اتبع طلابها منهج المصطفى عليه أفضل الصلاة وأتم السلام، فيخرج المسلم منه وقد أصلح المعوَّج من أخلاقه ومتن بنيان عاداته وتقاليده على وفق كتاب الله وعلى نهج رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقبل على قاموس أخلاقه ويمحو منه الغضب ويمحو منه البذاءة ويمحو منه سفاسف الأخلاق ولا يبقى فيه إلا البشاشة والعفو والتواضع والكرم والجود والود والصبر والرحمة وفي ذلك ورد الأثر:🌹إن الله يحب من خَلقِهِ من كان على خُلُقه
- هل هناك دعاء للإنجاب؟
والصالحون يضيفون قبل تلاوة الآية إسم من أسماء الله الحسنى وهو (الوارث) ومعه حرف المناداة، فيقولون: يا وارث 🌹رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ🌹
إذا كرر الإنسان هذه الآية، ومعها هذا الإسم المقدس، وتبتل إلى الله، وتضرع إلى الله، وأدام على ذلك إن شاء الله وخاصة بعد صلاة الفجر
- سنة ختم القرآن
فمنهم من كان يختم القرآن في اليوم والليلة مرَّة. -وبعضهم مرتين.
-وانتهى بعضهم إلى ثلاث. -ومنهم من كان يختم في الشهر مرة.
من السنن عند ختم القرآن:-ويُسن الدعاء عقب ختم القرآن، لما رُوى عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال:{ مَنْ خَتَمَ الْقُرْآنَ فَلَهُ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ }(أخرجه الطبراني في المعجم الكبير)
قال النووي: { قال السلف: يستجاب الدعاء عند الختم، وتنزل الرحمة
- ما المقصود بالسير إلى الله؟
☀أولاً: الوصول بالنسبة لأهل البدايات هو الوصول إلى توفيق الله، بأن الله يتولاني بتوفيقه، فيُعينني على ذكره، وعلى شكره، وعلى حُسن عبادته، وعلى العمل الذي يُكسبني الرضا من حضرته، والعمل الذي يُوصلني إلى الدرجات العُلى في جنته.
- شريعة و طريقة وحقيقة
- بينما نحن جلوس عند رسول الله إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لايرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إلى النبي فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع يديه على فخذيه
- ما التجلِّي؟
ما التجلِّي؟ وهل يتجلَّى الله على عباده؟ وهل هناك فرق بين التجلِّي على الأنبياء، والتجلِّي على الأولياء، والتجلِّي على عامة المسلمين؟🌹
التجلِّي هو ظهور الله ببعض صفاته، أو ببعض أسماءه، أو بنوره، أو بخيره، أو ببركته، أو بشيء من عطاءاته وهباته لعباده المؤمنين.
التجلِّي يكون من الله لقلوب المؤمنين بالله، لأن الله يقول في القرآن:🌹هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ🌹 الفتح4
فكل تنزلات الله تكون لأهل القلوب بعد صفاءها من الدنيا والأهواء والحظوظ والشهوات، وملئها بنور الذكر والإقبال الدائم على الله على منهج سيد السادات صلى الله عليه وسلم.
- حضارة الإسلام و مدنيته
- الإمام الشافعي نسبه ومولده
وقد وُلِد بغزَّة في شهر رجب سنةَ 150هـ/ أغسطس 767م، ولما مات أبوه انتقلت به أمُّه إلى مكة؛ وذلك لأنهم كانوا فقراء، ولئلا يضيع نَسَبُه، ثم تنقَّل (رحمه الله) بين البلاد في طلب العلم.
الخميس، 16 يونيو 2016
- سيدناعبد الله بن العباس رضي الله عنهما
💧 وأما عبد الله بن العباس رضي الله عنهما: 💧
فإنه روي عنه أنه كان يقول: أفضل المجالس، مجلس في قعر بيتك حتى لا تَرى ولا تُرى. ☀
وروي عنه أنه كان يقول: أن الله تعالى ليبتلي العبد بالفقر شوقا إلى دعائه، ويقال إن هذا الموضع يعني خدّه كان مثل شراك النعل من كثرة الدمع يعني ابن عباس رضى الله عنه
وروي عنه أنه قال: 💧 لأن أُرقّع ثوبا فألبسه فيرفعني عند الخالق أحب إليّ من أن ألبس ثيابا تضعني عند الخالق، وترفعني عند المخلوقين. ☀
🌹 وأما كعب الأحبار، رضى الله عنه: 🌹
-الصيام عن اللغو
إذا أراد الصائم أن يكون له عند الله مقام: لا بد أن يرتقي درجة عن هذا المقام فبعد أن يصوم عن اللهو ..لا بد أن يصوم عن اللغو: عن لغو الكلام ... وهذا هو الصوم الذي يوصل العبد إلى مراقي الصالحين!
🌹☀متى يقف العبد على أول طريق الصالحين؟ .إذا استطاع أن يصوم عن اللغو في كل وقت وحين، ليس في رمضان وإنما في كل الأحوال:
{ إِذَا أَصْبَحَ أَحَدُكُمْ يَوْماً صَائِماً، فَلاَ يَرْفُثْ وَلاَ يَجْهَلْ. فَإِنِ امْرُؤٌ شَاتَمَهُ أَوْ قَاتَلَهُ، فَلْيَقُلْ: إِنِّي صَائِمٌ. إِنِّي صَائِمٌ }(1)
الأربعاء، 15 يونيو 2016
- صيام الجوارح
المسلم يحفظ جوارحه في يوم صومه وفي يوم فطره على السواء، يحفظ العين من النظر إلى ما حرَّم الله: (قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ) (30النور).
ويحفظ الأذن من سماع الكذب والغيبة والنميمة وقول الزور، ويحفظ اللسان من السب والشتم واللعن وكل قولٌ فيه هجرٌ أو فيه أذى، ويحفظ اليد من السرقة والقتل، ومن أن تمتد بمعاونة ذلك، أو تمتد إلى شيء حرام.
ويحفظ الرجل من المشي إلى أماكن الشبهات وأماكن المحرمات، ويحفظ الفرج مما حرَّم الله، ولا يبيحه إلا للحلال الذي أحلَّه له مولاه، ويحفظ البطن من المطعم الحرام والمشرب الحرام وكل شيء يُغذَّى به الجسم وفيه شيء حرامن إذا حفظ الإنسان جوارحه من الحرام، فيكون صائماً العام كله لله عزَّ وجلَّ، وقيل في ذلك:
إذا ما المرء صام عن الخطايا
فكل شهوره شهر الصيام
- الصوم عروج للروح
وقال في شأنها في محكم الآيات:(وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ) (75 - الأنعام)وقال فيها صلى الله عليه وسلم:
{لولا أن الشياطين يحومون على قلوب بني آدم لنظروا إلى ملكوت السماوات}
(أخرجه الإمام أحمد من حديث أبي هريرة رضى الله عنه بنحوه)
http://www.fawzyabuzeid.com/
الثلاثاء، 14 يونيو 2016
- نصر الله لرسوله
علامة حب الله لأى عبد من عباد الله، بينها رسول الله صلى الله عليه وسلم فى حديثه الذي يقول فيه: {إذا أراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين}، ولم يكتفى بذلك، لأن العلم لا بد له من العمل، فأكمل صلى الله عليه وسلم فقال: {إذا أراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين، وألهمه رشده}{1}، يعني وفقه للعمل بما تعلم، الحمد لله أرى وجه نيره إهتدت إلى رضوان الله وفقهت فى دين الله، فهنيئاً لكم جميعا بفضل الله ورضوان الله عز وجل، وحادثة الهجرة السعيدة، تزيد فى هذا المؤمن إيمانه ، تفاصيل الحادثة كلنا والحمد لله نعلمها، لكن أكتفى اليوم منها بما أبشر نفسي وإخوانى بعناية الله وكفالة الله وتأييد الله لكل عبد تمسك بهدى الله عز وجل، يكفينا جميعاً قول الله عز وجل:
الاثنين، 13 يونيو 2016
- هل من علوم رسول الله علم اللوح والقلم
**************************
الجواب :
( وسخر لكم ما في السماوات وما في الأرض جميعا منه إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون ( 13 ) )
إذا كان كل هذا الكون مسخر للمؤمن فهو مخلوق له بنص كلام الله وأفضل المؤمنينوسيدهم هو رسول الله صل الله عليه وسلم ، وإذا كان سبب خلق الجن والإنس هو عبادةالله فإن صورة العبادة الكاملة المقبولة هى رسول الله صل الله عليه وسلم فإن الدين عندالله الإسلام وكل الرسل مطالبين بالإيمان بسيدنا محمد من آدم حتى عيسى وهم تحت لوائه يوم القيامة وهو إمامهم فى الإسراء وقد بايعوه كما بايعه المؤمنين وقد امروا قومهمبالإيمان برسول الله ( وإذ أخذ الله ميثاق
الأحد، 12 يونيو 2016
- صوم العلماء
{ إِذَا جَاءَ رَمَضَانَ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَغُلِّقَتْ أَبْوابُ النَّارِ، وَصُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ }(2)
فكما تُفَتَّح أبواب الجنان العالية تُفَتَّح أبواب الجنان في الإنسان، وهي الجوارح إذا اشتغلت بطاعة الله ومتابعة حبيب الله ومصطفاه.
فالعين إذا اشتغلت بالنظر في كتاب الله، وفي ملكوت الله، وفي ملك الله ،كانت باباً إلى الجنة.
والأذن إذا استمعت إلى علم العلماء وكلام الحكماء وآيات الله عزوجل العصماء كانت باباً إلى الجنة.
- صيام العارفين
{ مِنْ حُسْنِ إِسْلاَمِ المرْءِ تَرْكُهُ ما لا يعْنِيهِ }(3)
ليس عندهم وقت للمقت! فيشغلون أنفسهم بالخلق وأخبارهم وأسرارهم وأحوالهم، لأن هذه أمور تجعل السالك يُحجب بالكلية عن النور، ولكنهم مشغولون بإنفاق الوقت في طاعة الله ...
إن كان في اليقظة أو في النوم
- أجر الصائمين
إن الله عزَّ وجلَّ جعل لنا من الأجر والثواب، ومن الإكرامات والفضل والخيرات والعطاءات - من الكريم الوهاب في شهر رمضان - ما لا يستطيع أحدٌ من الأولين ولا الآخرين عدَّه أو حسابه؛ لأن الصيام لله، وأن الذي يضع الأجر بذاته هو مولانا سبحانه وتعالى حيث يقول: (كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ الحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سُبْعُمَائَةِ ضِعْفٍ، إِلَّا الصَّوْمُ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ) وقد حدث في عهد الحبيب صلى الله عليه وسلم أَمْرٌ يبيِّن قَدْرَ ما يحصله الصائم من الأجر والثواب والدرجات العالية عند الله، فقد روي أن رجلين كانا يصطحبان معاً، يمشيان معاً
- صيام المخلصين
{ إذا كانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلا يَرْفُثْ يَوْمَئِذٍ، وَلا يَصْخَبْ، فإنْ سابَّهُ أَحَدٌ أَوْ قاتَلَهُ أَحَدٌ، فَلْيَقُلْ إنّي امْرُؤٌ صائِمٌ }(مسندالإمام أحمد عن أبي هريرةرضى الله عنه)
الرفث هو الكلام عن الجماع أو عن النساء أو ما شابه ذلك، ولا يصخب أى لا يرفع صوته بأي كلام يُغضب الله جل في علاه، وهذا صوم الصادقين الذين يجاهدون في صوم اللسان
كما قال سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديثه المبارك.
وصوم الأيدي عن الشكايات الكيدية، والبلاغات الظالمة، فضلاً عن السرقة وإعانة الظالمين،
- سياحة الصائمين
(السَّائِحُونَ) (112- التوبة)فالسائحون في الحقيقة هم الذين صامت أجسامهم ونفوسهم، فساحت قلوبهم وأرواحهم في ملكوت الله عزَّ وجلَّ العلي.ينبغي أن يصوم الإنسان بفكره عن كل فكر دنيوي دني، لا يفكر إلا في الأمور العليَّةأما الأمور الدنية من الكيد ومن الخداع ومن اللؤم ومن النفاق ... لا بد أن يصوم عنها بالكلية،ويتجمَّل بجمال يقول فيه الله عزَّ وجلَّ:
(وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ)(47- الحجر)يُعلي الفكر .... بدلاً من أن يُفكر في الهموم والغموم والأمور الدنية! فإن من أكبر حِكَم الصيام عند
- صدقة الفطر
- قربات رمضانية
وهي صلاة القيام في ليالي شهر رمضان والتراويح في اللغة: جمع ترويحه وهي المرة الواحدة من الراحة وسميت الترويحة بهذا الاسم في شهر رمضان لاستراحة القوم بعد كل أربع ركعات ولقد اتفق المسلمون على سُنِّية قيام ليالي رمضان عملاً بقول النبي{مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ)[1]وخاصة الليالي العشر الأخيرة طلباً لليلة القدر فقال {اطْلُبُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ}[2] وكان رسول الله {إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ أَحْيَا اللَّيْلَ وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ وَجَدَّ وَشَدَّ الْمِئْزَرَ}[3] وهي سُنَّة مؤكدة للرجال والنساء وليست واجبة فمن تركها حُرِمَ أجراً عظيماً ومن زاد عليها فلا حرج عليه ومن نقص
- أركان الصيام
أو تقرَّباً إليه سبحانه لقول النبي{إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى}[1] وإذا كان الصوم فرضاً كصوم رمضان أو قضاء رمضان أو صوم نذر أو صوم كفارة أو صوم فدية الحج فيُشترط إيقاعها ليلاً قبل الفجر عند الجمهور لقول النبي{مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَلا صِيَامَ لَهُ }[2] لكنها تصحُّ عند الحنفية في الصوم المعين قبل الزوال ومجرد التسحُّر يُعدُّ نيَّـةً مجزَّئـةً لأن السحور في نفسه إنما جُعل للصوم ويكون لكل يوم من رمضان نية مستقلة تسبقه وأجاز الإمام مالك صوم الشهر كله بنية واحدة في أوله أما صوم التطوُّع فتصح نيَّته بالنهار قبل زوال الشمس بشرط ألا يتقدم النيَّة ما ينافي الصوم ( أي يكون حاله كأنه صائم تماما من الفجر إلى حين أنتوى الصيام ).
- أنواع الصيام
صوم رمضان واجب بالإجماع معلوم من الدين بالضرورة وهو أحد أركان الإسلام لقول الله {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ}أي فرض {عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ أَيَّاماً مَّعْدُودَاتٍ} أي أيام شهر رمضان حيث بيَّنها الله تعالى بعد ذلك بقوله {شَهْرُ رَمَضَانَ} واتفق الأئمة الأربعة على أن صوم رمضان واجب على كل: 1-مسلم بالغ عاقل 2-طاهر من حيض وأنفاس 3- مقيم 4- قادر على الصوم فتتحقق القدرة على الصوم (بالصحة) فلا يجب صوم رمضان على المريض ومن في معناه ممن تلحقه مشقة فوق استطاعته (وبالإقامة) فلا يجب على المسافر (وبعدم المانع شرعاً) فلا يجب على الحائض والنفساء ومن أفطر في هذا الوقت لعذر فالصوم غير واجب عليه إلا أن عليه قضاء هذه الأيام التي أفطرها بعد زوال المانع أما من يتعذر عليه القضاء فعليه فدية وذلك كالمريض مرضاً مزمناً لا يستطيع معه الصوم فالصوم إما أن يكون: 1- فرضاً 2- أو مستحبَّاً 3- أو مكروهـاً 4- أو محرَّمـــاً.
- فتاوى عصرية في الصيام
(1)- ما حكم الحجامة ونقل الدم أثناء الصوم؟
اتفق جمهور الفقهاء على أن الحجامة لا تفسد الصوم لأن الفطر مما دخل لا مما خرج وهذا ضابط أغلبي ومثل الحجامة في الحكم نقل الدم فإنه لا يؤثر على صحة الصوم لكن بشرط أن يأمن الصائم على نفسه الضعف والضرر.
(2)- ما حكم تناول المرأة لأدوية تؤخر الحيض لتصوم الشهر كاملاً؟
يجوز لها ذلك ما لم يثبت ضرر ذلك طبياً لأن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما وصف للنساء تعاطي ماء الأراك في الحج لمنع نزول دم الحيض.
(3)- ما حكم عمل الفحص المهبلي أثناء الصيام؟
الجمعة، 10 يونيو 2016
- الصوم مخالفة للنفس
أما النفس فهي كما قال الله عزوجل في شأنها:
إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي (53يوسف)
ولم يقل: { آمرة } ولكن قال: { أمَّارة } بصيغة المبالغة:
أي لا تكف عن تكرار الأمر للإنسان الذي فيه مخالفة لحضرة الرحمن عزوجل،.ولذلك اقتضى الصيام أن يخالف الإنسان كل ما تهمس وتوسوس به النفس إلي الإنسان:
وخالف النفس والشيطان واعصهما
وإن هما محضاك النصح فاتهما لا بد من مخالفة النفس، وفي خلافها الوصول إلى رضاء الله عزوجل، لأنها كما قال الله في شأنها لا تأمر إلا بالسوء، والله عزوجل لا يحب الجهر بالسوء من القول إلا من ظُلم.
الأربعاء، 8 يونيو 2016
- زيارة المقابر و حديث " لا تشد الرحال
القسم الأول : حكم زيارة قبور الصالحين وعموم المسلمين ، وقبر النبى صلى الله عليه وسلم ،
والقسم الثانى : حكم شد الرحال لزيارة قبر النبى صلى الله عليه وسلم وقبور الصالحين .
· أولاً :حكم زيارة قبور المسلمين وقبر النبى صلى الله عليه وسلم .
- زيارة القبور مشروعة باتفاق الأئمة ، فهى مستحبة للرجال باتفاق كافة العلماء ، وكذلك مستحبة للنساء عند الأحناف ، وجائزة عند الجمهور ولكن مع الكراهة وذلك لرقة قلوبهن وعدم قدرتهن على الصبر ، ودليل الاستحباب قوله صلى الله عليه وسلم " إنى كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكركم الآخرة
ورع الفاروق عمر
{ إِنِّي لأَحْسِبُ عُمَرَ قَدْ رُفِعَ مَعَهُ يَوْمَ مَاتَ تِسْعَةُ أَعْشَارِ الْعِلْمِ ، وَإِنِّي لأَحْسِبُ عَلْمَ عُمَرَ لَوْ وُضِعَ فِي كِفَّةِ الْمِيزَانِ ، وَعَلْمُ مَنْ بَعْدَهُ لَرَجَحَ عَلَيْهِ عَلْمُ عُمَرَ رَضِي اللَّهُ عَنْهُ } (1)
وورد فى الإحياء أنه قيل لـه : أتقول ذلك وفينا جلة الصحابة فقال رضى الله عنه:
{ لم أرد علم الفتيا والأحكام إنما أريد العلم باللـه تعالى }
اسمعوا لورعه رضى الله عنه إذ يقول فى حال أهل العلم بالله تعالى أهل الورع رضوان الله عليهم:
{ تَرَكْنَا تِسْعَةَ أَعْشَارَ الْحَلالِ مَخَافَةَ الرِّبَا } (2)
وخذوا مثالاً...سيدنا عمر رضى الله عنه كان خليفة للمسلمين وجاءه مسك و
الاثنين، 6 يونيو 2016
ما الحكمة من صيام شهر رمضان المبارك؟
لشهر رمضان حكمٌ كثيرة منها حكمٌ طبية، هذه يضيق الوقت عن عدِّها، فنحن كلنا مرضى ، والنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قال لنا:صُومُوا تَصِحُّوا{1}. فالصيام علاجٌ للكبد، وللسكر، وللضغط، ولأمراض الرئتين، ولأمراض الحساسية، وللأمراض الجلدية، وأمراض لا عدَّ لها الصيام يعالجها، وبالطبع أهمها أمراض المعدة.
وهناك حِكَمٌ اجتماعية، سيدنا يوسف كان معه خزائن الأرض وكان يصوم، فسألوه:لِـمَ تصوم وأنت على خزائن الأرض؟، قال لهم: حتى لا أنسى الجائع. فنحن عندما نصوم نُحْرَم من الطعام فنعرف أن هناك أُناساً محرومين،
كيف تحافظ على صيامك
- مُسْتَحَبَّات الصوم وبَرَكَةً السَّحُورِ
1-التَّسَـحُّر لقوله صلى الله عليه وسلم :
{ تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً } [1]
ويحصل السحور بكثير الطعام وقليله ووقته بدخول نصف الليل.
2-تأخير السحور لما رُوي عن زيد بن ثابت قال:
{ تَسَحَّرْنَا مَعَ النَّبِيِّ ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاةِ، قُلْتُ: كَمْ كَانَ بَيْنَ الأَذَانِ وَالسَّحُورِ؟ قَالَ: قَدْرُ خَمْسِينَ آيَةً } [2]
3-تعجيل الفطر لقوله صلى الله عليه وسلم :
{ لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ } [3]
4-أن يفطر الصائم على رطب أو تمر أو ماء وأن يكون وتراً لحديث أنس قال
{كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُفْطِرُ عَلَى رُطَبَاتٍ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ رُطَبَاتٌ فَعَلَى تَمَرَاتٍ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ حَسَا حَسَوَاتٍ مِنْ مَاءٍ}[4]
الاوائل من الصحابة رضى الله عنهم
س: من أول الصحابة إسلامًا من الرجال الأحرار؟
جـ: أبو بكر الصديق رضي الله عنه.
س:: من أول الصحابة إسلامًا من الصبيان؟
جـ: علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
س: من أول الصحابة إسلامًا من الموالي؟
جـ: زيد بن حارثة رضي الله عنه.
س: من أول الصحابة إسلامًا من العبيد؟
جـ: بلال بن رباح رضي الله عنه.
س: من أول أمير سرية بعثها النبي صلى الله عليه وسلم؟
جـ: حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه.
س: من صاحب أول لواء لأول غزوة؟
جـ: حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه.
س: من قتل أول مشرك في غزوة بدر؟
جـ: حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه.
س: من أول من قسم المغنم وأعطى الخمس في الإسلام؟
جـ: عبد الله بن جحش رضي الله عنه.
فضل قراءة القرآن في شهر رمضان
﴿ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ ﴾ [البقرة: 185]
فأخبر - سبحانه - بخصوصية شهر الصيام من بين سائر الشهور بأن اختاره من بينهنَّ لإنزال القرآن العظيم فيه، بل لقد ورد في الحديث بأنه الشهر الذي كانت الكتب الإلهية تتنزّل فيه على الأنبياء، ففي المسند للإمام أحمد، والمعجم الكبير للطبراني من حديث واثلة بن الأسقع أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((أُنزلت صحف إبراهيم في أول ليلة من رمضان، وأنزلت التوراة لستٍ مضين من رمضان، وأنزل الإنجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان، وأنزل الزّبور لثمان عشرة خلت من رمضان، وأُنزل القرآن لأربع وعشرين خلت من رمضان))؛ إسناده لا بأس به، وله شاهد يتقوّى به.
- تفسيروفوائد آية الكرسي
قال الإمام ابن كثير رحمه الله في تفسير آية الكرسي من سورة البقرة :
هذه آية الكرسي ولها شأن عظيم قد صح الحديث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأنها أفضل آية في كتاب الله .. عن أُبي هو ابن كعب أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سأله أي آية في كتاب الله أعظم قال: الله ورسوله أعلم فرددها مرارا ثم قال: آية الكرسي قال" ليهنك العلم أبا المنذر والذي نفسي بيده إن لها لسانا وشفتين تقدس الملك عند ساق العرش" وقد رواه مسلم .. وليس عنده زيادة والذي نفسي بيده إلخ. "
وعن عبدالله بن أبي بن كعب أن أباه أخبره أنه كان له جرن فيه تمر قال: فكان
- سورة الفاتحة خواص وأسراروعجائب
قال ابن القيم في كتابه (زاد المعاد في هدى خير العباد) :
{ كل داء له دواء ، وأنا أحسنت المداواة بالفاتحة ، فوجدت لها تأثيراًً عجيباً في الشفاء ،
وذلك أني مكثت بمكة مدة يعتريني أدواء لا أجد لها طبيباً ولا مداوياً ، فقلت :
يا نفسي دعيني دعيني أعالج نفسي بالفاتحة ؛ ففعلت ؛
فرأيت لها تأثيراً عجيباً ، وكنت أصف ذلك لمن اشتكى ألماً شديداً ،
فكان كثيراً منهم يبرأون سريعاً ببركة الفاتحة.
ثم قال :وقد يتخلف الشفاء لضعف همَّة الفاعل، أو لعدم قبول المحل أن يتداوى بكتابة الفاتحة ،أو أن يتداوى بقراءة الفاتحة، فكذلك يتخلَّف الشفاء لضعف همِّة القارئ أو لتغيير القارئ في المخرج والصفات، أو لعدم قبول المحل، وإلاَّ فالآياتُ والأدعيةُ في نفسها
الأحد، 5 يونيو 2016
امساكية شهر رمضان لمدينة الأقصر , مصر , 2016
اسرة مدونة مراقى الصالحين نهنئ الأمة الإسلامية بشهر رمضان المبارك، سائلينَ اللهَ سبحانَهُ أنْ يجعلنا جميعًا مِنْ عُتقاء شهرِ المغفرةِ والخَيْرات.. -
مع تمنياتنا بصيام مقبول وذنب مغفور
- ما المباح للصائم
1-الاغتسال ولو للتبرُّد فقد صحَّ أن رسول الله { كان يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ الْمَاءَ وَهُوَ صَائِمٌ مِنَ الْعَطَشِ أَوْ مِنَ الْحَرِّ }[1]
2-دهن الجسم أي الجلد أثناء الصوم بزيت أو كريم ونحوهما.
3-استعمال السواك قبل الظهر وكذا فرشاة الأسنان دون معجون أو به شريطة عدم وصول شيء منه إلى الحلق وأن يكون قبل الظهر محافظة على {وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ
السبت، 4 يونيو 2016
- الأمر الجامع لشتات الأمة
الأمر الجامع لشتات الأمة وبزوغ أنوارها وإظهار فتوة وبطولة شبابها، وانتصارها على أعدائها، وتحطيمها لكل من يريد كيدها لا يحدث إلا على أيدي رجال تربُّوا على منهج الحَبيب صلى الله عليه وسلم وأخذوا بالأمة معهم على ذلك النهج.
فالأمر الفصل هو في التربية الإيمانية اليقينية التى رسَّخ بذورها ووضع أحكامها ومبادئها سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومن بعده ساروا على هديه في ذلك، هذه التربية التى بدأها صلى الله عليه وسلم مع صحبه الأجلة وتدور أولاً على القيم الإيمانية والمكارم الأخلاقية التي أثنى عليها الله وامتدحها في كتابه، والتى كان عليها في سلوكه وفعاله وكل أحواله رسوله صلى الله عليه وسلم.
الجمعة، 3 يونيو 2016
معنى كلمة مدد فى مدلول الشريعة
هذا تأصيل شرعي للمقصود بكلمة مدد وفق عقيدة أهل السنة ومن وافقهم وذلك استجابة للسؤال المتكرر عنها:
ليس هناك رازق "على الحقيقة" غير الله، ومع ذلك قال سبحانه وتعالى: {والله خير الرازقين}، بل قال تعالى: {وإذا حضر القسمة أولوا القربى واليتامى والمساكين "فارزقوهم" منه وقولوا لهم قولا معروفا}. وهذا يُسمى في لغة العرب "المجاز" أي أنهم تسببوا في وصول رزقي إليهم فنسبته لهم وقلت {فارزقوهم منه}. وكذلك المدد هو على الحقيقة من الله وحده وهو ينسب "مجازا" إلى من تسبب فيه، وقد قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حق سيدنا الحسين: (حسين مني وأنا من حسين، أحب الله من أحب حسينا، حسين سِبط من الأسباط) وهو حديث حسن أخرجه البخاري في الأدب المفرد والترمذي وغيرهما، وقال في محبة عموم الصالحين:
الوسطية عند أهل السنة والجماعة
قد امتن الله عز وجل على هذه الأمة واصطفاها واختارها من بين سائر الأمم، فجعلها خير أمة أُخرجت للناس، وجعل لها من الفضل والمنزلة والمكانة ما أهَّلَها للشهادة على الأمم، فقال « وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا » (البقرة:143).
والشاهد يشترط فيه العدالة والخيرية، وهذه الأمة لمنزلتها يستشهدها ربنا تبارك وتعالى على الأمم أنها قد بَلغَتْهَا رسالاتُ الله، وقامت عليها الحجة، وأن الأنبياء قد بلّغوها عن الله، ويكون النبي صلى الله عليه وسلم مزكيًا لهذه الأمة شهادتها.
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يجيء النبي يوم القيامة ومعه الرجل، والنبي ومعه الرجلان،
أهل المدينة المنورة
كل مسلم - أين كان و كيف كان - لكل مسلم كاليد لليد و العين للعين و الأذن للأذن ، بل و يكون كل مسلم للمجتمع الإسلامي كاليد للجسم ، و كالعين للجسم و كالأذن للجسم ، و يكون المجتمع الإسلامي لكل فرد من أفراد المسلمين كمجموع الجسم للعين ، و بذلك يكون المجتمع الإسلامي هو أهل المدينة المنورة بأكمل معاني أهل المدينة ، بل و يكون كل فرد من المسلمين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمعية الحقيقية ، و المجتمع الإسلامي كلهم أهل معية رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لأنهم لا يعملون عملا إلا إذا سألوه صلى الله عليه وسلم عن سنته
- الفرق بين العصبية للإسلام و العصبية في الإسلام
التساهل في الدين و عواقبه :
المتساهل في دينه يبغضه الله و رسوله صلى الله عليه وسلم و الملائكة و العلماء و الأتقياء و أئمة المسلمين ، و يلحقه الذل و الهوان بين الناس ، و يسوء ذكره بعد موته ، و يلبس مَن بعده من ذريته الخزي و الخيبة و يضعف به سلطان المسلمين ، فهو شر حيا و ميتا ، و شقاء لمن بعده من آله .
المتساهل بدينه مرض عضال بين جماعة المسلمين ، الأحرى بالمسلمين أن يطاردوه بأشد مما يطاردون به السيل الجارف و الحريق المتلف و الطاعون المهلك ، قال الله تعالى ) إِنَّمَا جَزَاءالَّذِينَيُحَارِبُونَاللّهَوَرَسُولَهُوَيَسْعَوْنَفِيالأَرْضِ
من ثمرة الصيام
أنزل الله هذا الدين لصلاح المجتمعات، وتحسين حال الأفراد وسلوكياتهم، والتأكيد على الحياة الطيبة في الجماعات، فهو دِينُ الأُنْسِ، ودِينُ الألفة، ودِينُ الاختلاط الطيِّب، ولا سلاحَ يصلح المجتمعات والأفراد في كلِّ وقت وحين إلَّا سلاح المراقبة لله عزَّ وجلَّ ربِّ العالمين، ولذا قال الله لنا معشر المؤمنين: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾
- حقيقة التعصب للدين
بديهي أن المجتمع - و أعني به المجتمع الفاضل - الذي يمثل الجسد الصحيح الكامل ، المتوسط في قواه الجسمانية و الروحانية ، توسطا يجعل كل عضو يقوم بواجبه لبقية الأعضاء ، معنى قوله صلى الله عليه وسلم ( المؤمنون كالجسد الواحد إذا مرض منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر و الحمى ) و قوله صلى الله عليه وسلم ( المؤمنون كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضا ) ، و سر قوله تعالى ) إِنَّمَاالْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌفَأَصْلِحُوابَيْنَ أَخَوَيْكُمْ( سورة الحجـرات آيـة (10) ، هذا هو المجتمع الذي أشرح نتائج تعصبه للدين الإسلامي ، و ليس
صلة المؤمنين برسول الله صلى الله عليه وسلم :
قال الله تعالى ) النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُأُمَّهَاتُهُمْ ( سورة الأحزاب آية (6) ، و في رواية ) و هو أبوهم ( ، كاشفنا الله تعالى في هذه الآية مكاشفة ثبتت بها الحجة و وضحت بها المحجة ، لأننا نعلم أن الإنسان أولى بنفسه من والديه ، و كيف لا ؟ و هو يحس بآلام نفسه و لا يحس بها والداه الذين هم أولى به من الأجانب ، و لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم أولى به من نفسه التي هي أولى به من والديه ، فيجب علينا أن نسلم له تسليما لا تنازعنا فيه نفوسنا ، و لا تمنعنا عنه آلامنا ، و لتأكيد هذا النسب الشريف أخبر أن أزواجه أمهاتنا ، بيانا لأن هذا النسب ليس معنويا فقط ، بل هو حسي أيضا ، فأوجب علينا رعاية آداب الأم معهن حسا و معنى ، و زاد على ذلك فأمرنا أن لا نكلمهن إلا من وراء حجاب .
هذه الآية شراب طهور لأرواح المؤمنين ، بها تحصل وصلتهم برسول الله صلى الله عليه وسلم . أنت تعلم أن الله تعالى سوى بين المؤمنين
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)